Как творить хуем или пролог к Манифесту БПП
Триумфально прошедшая на днях выставка под названием «12», проведённая арт-группой «Бабушка после похорон», заявила широкой общественности Новосибирска о таком явлении как хуёвое искусство. Набирающая обороты скандальная известность группы обязывает, наконец, чётко артикулировать её позицию в мире контемпорари-арт.
Попытка изложения «художественного кредо» БПП сейчас необходима, и кроме того, должна послужить прологом к Манифесту объединения.
Объединение БПП было создано летом 2007 года в городе Киев. Атмосферой, окружавшей рождение группы, был жёсткий каннабиоидный угар и эйфория от общения с европейскими леваками и великим Авдеем Тер-Оганьяном. Уже первые наши акции, а именно мастурбация на главной площади Киева в знак солидарности с оранжистами и сбор денег на мировую революцию на Невском проспекте, засвидетельствовали, прежде всего для нас самих, уже не новичков в контемпорари-арт, неспособность отказаться от дадаистско-провокативных методов и саркастического осмысления реалий тоталитарного капитализма.
При этом, поскольку мы вынуждены были соотносить наши действия с требованиями времени, а не просто копировать авангардистские практики ХХ века, мы обозначили себя как «хуёвые художники», создающие «хуёвое искусство». Что под этим подразумевается? Во-первых то, что для нас не существует никаких предрассудков и барьеров. Нам ничего не стоит подрочить в центре города, или, скажем, отсосать у модного куратора, если такое высказывание будет соответствовать нашим интенциям. Мы начинаем там, где остановился Бренер, если конечно он где-то остановился. Во-вторых, это искусство приниципиально хуёво с точки зрения рынка — наши работы конечно продадут за миллионы баксов, но по крайней мере, не сейчас, потому что мы делаем их в пику всем «условиям продаваемости» в искусстве. В-третьих, мы делаем технически бедное искусство, поэтому конечный результат получается негламурным, немодным и вообще хуёвым.
Самый же главный момент в позиции хуёвого художника — она принципиально не приемлет критики — не потому, что он самодоволен и глух к мнениям окружающих, а потому, что он априори ХУЁВ, то есть согласен и совершенно спокойно относится к тому, что его искусство может быть воспринято как полная, ничего не значащая и непонятная хуйня.
Хуёвый художник устал доказывать, устал объяснять и гоняться за положительными отзывами. Мы делаем то что делаем, и нам похуй — потому что жизнь в современном городе абсурдна, правила игры ебануты, и единственный способ радоваться — оставаться хуёвым. Мы вовсе не панки и не нигилисты, мы выбираем такую позицию, потому что она максимально подходит для того, что мы хотим и можем делать.
В связи со сказанным, хотелось бы предостеречь соучастников группы, а также арт-окружение от попыток теоретического осмысления нашей деятельности. В том, что мы делаем, не надо стараться рассмотреть следы критической традиции, мы не опираемся на всяческих Ги Деборов или Бадью. Единственное наследство, которое мы признаём — это наследство авангардистских практик и дадаистских методов. Наша позиция — отказ от чёткости, идеологичности и рыночно-медийной актуальности в пользу хуёвости. Первый журналист, который скажет, что выставка БПП прошла великолепно и порадовала арт-мир вливанием нового, вобьёт первый гвоздь в Бабушку После Похорон, и засвидетельствует кризис хуёвого искусства. Хотя, на самом деле, у хуёвого художника перманентный кризис, и даже здесь его позиция неуязвима. Так что делайте что хотите, нам похуй ваще.
Леонид Буньков aka Mao Gegen
Похожие посты:
Понравилась статья? Оставьте комментарий или .